Dhererka geedkayga sidee ku ogaan karaa mise waxaa jira qalab xubinta lagu cabiro?

Su’aasha:

Nio Guskeyga marna wuu ila yaraada marna wuu ila weynaadaa marka sidee ku ogaan karaa dhererkiisa iyo balliciisa mise majiraa qalab lagu cabiro dherer ahaan iyo ballac ahaan iisoo sheeg haduu qalabkaas jiro.

Jawaabta:

Geedka ninka wuxuu leeyahay labo xaaladood, xaalad kacsanaan iyo xaalad dansanaan, marka waxaa lagu cabbiraa cabirka sintimtirkaka ama inchiga, waxaa la cabbiraa marka uu taagan yahay sidoo kale marka uu dansan yahay, laakin waxaa muhimsan kaliya marka uu taagan yahay.

Maxaayeelay shaqada wuxuu qabanayaa marka uu kacsan yahay, marka middaas ayaa muhimsan.

Maxaa keeno taranka raga marka oo dansan yahay inuu Hoos u noqdo

وقال عبد الله بن صالح: كان الليث بن سعد إذا أراد الجماع؛ خلا في منزل في داره، ودعا بثوب يقال له البركان، وكان يلبسه إذ ذاك،

وكان إذا خلا في ذلك المنزل؛ علم أنه يريد أمرا،

وكان إذا غشي أهله يقول: اللهم شد لي أصله! وارفع لي صدره! وسهل علي مدخله ومخرجه! وارزقني لذته!

وهب لي ذرية صالحة [80 ب] تقاتل في سبيلك! قال: وكان جهوريا، فكان يسمع ذلك منه.
وقال الخرائطي: حدثنا عمارة بن وثيمة قال: حدثني أبي قال: كان عبد الله بن ربيعة من خيار قريش صلاحا وعفة، وكان ذكره لا يرقد، فلم يكن يشهد لقريش خيرا ولا شرا، وكان يتزوج المرأة، فلا تلبث معه إلا أياما حتى تهرب إلى أهلها، فقالت زينب بنت عمر بن أبي سلمة: ما لهن يهربن من ابن عمهن؟ قيل لها: إنهن لا يطقنه، قالت: فما يمنعه مني؟ فأنا والله العظيمة الخلق، الكبيرة العجز، الفخمة الفرج! قال: فتزوجها، فصبرت عليه، وولدت له ستة من الولد.
وقال رشدين بن سعد، عن زهرة بن معبد، عن محمد بن المنكدر: أنه كان يدعو في صلاته: اللهم قو لي ذكري! فإن فيه صلاحا لأهلي.
وقال حماد بن زيد، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين قال: كان لأنس بن مالك غلام،

وكان شبقا كثيرا، فرافعته امرأته إلى أنس، وقالت: لا أطيقه، ففرض له عليها ستة في اليوم والليلة.