Nin ayaa xumaan igu sameeyay uur ma keentaa galmada gadaal
Su’aasha:
waxan ahay gabar 23 sano jirto dhib ayaan ku dhacay xal ayaan rabaa ad baan u baqaya wiil aan is jecel nahay ayaa xumaan igu sameeyay galmo dabad ayuu igu sameeyay wax yar ka dab waxn dareemay xanuun daran caloosha hosteda iyo dhabarka sidoo kale yaqyaqsi ayan isku arkay siiba yaqyaqsada waxay ii imaanaysaa markan hurdada kasoo tooso walaalayaal mala dhihi karaa uur arintas jawaab degeg ayan raba galmada dabada oo shahwada lagu shubo uur ma ku keentaa dumarka walaal cabsi ayan daremayaa iisoo jawaaba.
Jawaabta:
marka hore waxaa nasteexo iga ah inaadan galin dambigan oo kale, waayo waa dambi aad u weyn in aad sino gasho waxaa waajib kugu ah inaad ka tawbad keento taas waa nasteexo waajib igu ah inaan kuu sheego intaanan ka jawaabin su’aashaada.
teeda kale cilmi ahaan iyo waaqaca ahaan naagta haddii looga tago dabada oo shahwada lagaga shubo uur ma qaadayso waayo dabada ma aha meel loogu talaggalay uur.
uurka waxaa loogu talaggalay ilamagaleenka oo farjiga waddo u ah, marka biyaha shawada dabada uur uma keeni karaan naagta haddii ay ka galaan, laakin waxaa dhici karto inay soo daataan oo marka farjiga ay galaan markaas waa laga yaabaa inay uur qaaddo, sidoo kale waxaa jirto xaalad dhif ah inay naagta xuubkeeda ama maqaarka u dhexeeya futada iyo farjiga gudaha inuu yahay mid daloola oo markaas laga yaabo biyaha ninka oo ku jiray dabada inay soo aadaan farjiga ama cambarka.
laakin galmada dabada cudurro badan ayay keentaa waa arrin halis ah, sidoo kale dambi weyn marka uurka kaliya ma aha inaad fiiriso, ee eeg waxyaalaha xun kaaga imaan karo.
Galmada gadaal axaadiis ayaa kusoo aroortay
Galmada gadaal madaahibta afarta dambi weyn ayay ku tilmaaneen iyagoo cuskana axaadiistaas
من أتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضا أو أتى امرأة في دبرها فقد برئ مما أنزل الله على محمد
أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي، وابن ماجه وأحمد .
بادئ ذي بدء ، أشعر بالارتياح لأنك لم ترتكب مثل هذه الجريمة ، لأن ارتكاب الزنا جريمة كبرى ويجب عليك التوبة.
من ناحية أخرى ، علميًا وعمليًا ،
في هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن “من أتى كاهنا”، أي: من جاء إلى من يزعمون علم الغيب الذي استأثر الله بعلمه، “فصدقه بما يقول”؛ بأن اعتقد صدق قوله، وعلمه للغيب مع الله سبحانه وتعالى، أو “أتى امرأة حائضا”، أي: جامع امرأة أثناء عادتها الشهرية في وجود دم الحيض. ومن الحكم في النهي عن هذا الفعل أنه أذى، كما قال الله تعالى: {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين} [البقرة: 222]؛ فهو أمر مستقذر، وفيه استكراه للمرأة في غير حالتها الطبيعية، ولا يكون فيها التمتع بين الطرفين كاملا، بل يسبب الاشمئزاز لهما، وفيه أيضا أضرار بالغة للطرفين ذكرها العلماء
