Su’aasha:
Ascww, Waxaan Salaamayaa Marka hore Bahwaynta Maamusha Shabakadan (Daruur) Ascww.
Salaan Kadib, 2-dan Su’aalood Ayaa Aan Rabaa In La iiga Jawaabo.
1: Waxa Igubaysa kaadida Marwalba Oo Aan Suuliga Galona Waxaa Iga Imanaya Kaadi Aan Badnayn Dhib Miyaa Jira?
2: Haddii Labada Lamaane (Gabadha) Cabeeb Xubinta Ahi Jiro, Dhalmada Saamayn Maku Yeelan karaa, Mase La isu Gudbin karaa?
Waa Mahadsan Tihiin
Jawaabta:
Kaadida ku gubayso sababo badan ayaa keeni kara waxaa ka mid ah caabuqa kaadimareenk, ama mashaakil la xiriira kalliyaha faahfaahin dheeraad halkan ayaad ka arki kartaa:
Kaadida Ayaa I Gubta Mana Xajin Karo Siigada Waan Joojiyay Talo Isii
Midda kale caabta xubinta taranka maxaad ka waddaa? su’aashaas soo faahfaahi, teeda kale su’aalahaada mid mid usoo dir ee hal meel haku soo qorin.
من الاختصارات: عسر البول إذا كان من أجل لحم صلب مستدير ينبت في المجرى لا برء له البتة وما كان فيه في البول رملية وصفرة وحمرة فعسره عن الكلى وما كان فيه بياض وخثورة فعن المثانة. قال: وطريق دفع عسر البول عامة الآبزن والحمام والكماد والمدرة للبول ويطلى الموضع بالعاقرقرحا والبورق والخردل والعسل ويكون ذلك في الحمام ويطيلون اللبث فيه حتى يعرق عرقا شديدا فهذا علاج عسر البول الذي يكون من غير حصاة ولا من قرحة وهو الذي من ورم فأما الذي من قروح فعلاجه البزور الباردة كبزر البطيخ وبزر الخيار والألبان لبن المعز ولبن الأتن والحقن اللينة والأضمدة الباردة. قال: وينفع من الأسر أن يحقن الإحليل بدهن بلسان. لى هذا ينفع الضرب المثانة مثل طول عسر البول وينفع من الأسر أن يحقن بزيت قد انقع فيه في نصف رطل عشر عقارب بيض ويحقن بقضيب فضة وينفخ فيه بعد ليسرع فيصل.
مجهول لعسر البول عجيب: أدخل العليل الحمام وأجلسه في الحوض الحار ويكون قد جففت قشور البطيخ وسحقتها كالكحل واسقه وهو في الحمام فإنه يبول مكانه. لى إن أسرف البول الخامسة من جوامع العلل والأعراض قال: ويعرض ضرب من عسر البول في الحميات الحادة ويكون من يبس مفرط. لى يعالج هذا بالآبزن والمروخ والأغذية اللينة.
تياذوق: قد يكون نوع من قلة البول عن انحلال عروق الكبد. لى علامة ذلك لين البطن ولا يكون معه الوجع في القطن والمثانة. قال: إذا كان الأسر عن ورم فإنه يكون قليلا قليلا والذي يعسر البول ضربة فإنه حصاة أو علق دم أو مدة أو حصاة فليجلس العليل على بتكة على عصعصه فقط ويمسك من خلفه لئلا يقع وتؤخذ صوفة فيشد وسطها بخيط ويدخل الخيط الأسفل من رأس المبولة ويمد حتى يخرج من الجانب الآخر ثم يقطع ما فضل كله بعد أن يمدها ولا تكون عسرة المواتات للخروج من المبولة لكي تخرج إذا جذب الخيط وإنما يجعل الصوف هناك ليمنع أن يسبق إلى فم المبولة علق دم أو مدة. قال: وتدخل المبولة على هذا: يجلس العليل على ما وصفنا على بتكة على عصعصه ويمسك من خلفه ويرفع ركبتيه قليلا إلى فوق الأربيتين ويبعد كل واحدة منهما عن صاحبتها. قال: فإنه إذا جلس على عظم الظهر استوى)