نماذج من الشعر الصومالي في مراحله المختلفة

نماذج من الشعر الصومالي في مراحله المختلفة

الشعر شعور إنساني جميل ,يترجم ما يختلج في داخل المرء  من أحاسيس بعبارات موزونة  وكلمات  مختارة, ويصاغ بأسلوب حكيم  وصورة بديعة وخيال رائع ,والشعـر فن من الفنون الجميلة  التي تصور الحياة وأحداثها  او بما فيها من أفراح ، وأتـراح , وآمال وآلام , وشعرنا

نماذج من الشعر الصومالي في مراحله المختلفة
نماذج من الشعر الصومالي في مراحله المختلفة

الصومالي مليئا بالحكم والأسرار،ويمتاز بالروعـة والجمال ,وبالفصاحة والبلاغـة, وبالديباجة  والكمال. وهناك أصول ادبية عند الأدباء والشعراء في هذا المجال الزاخر

إن الشعر الصومالي  يحمل في طياته العديد من الأغراض الشعرية من غزل ووصف ومدح وهجاء ورثاء وغيرها من الأغراض الشعرية وفيما يلى نماذج لإشعار عبرت عن غرضي الوصف والغزل شاعر صومالي يصف شدته طول الليل ومعاناته فيقول :

Dheeridaa habeen yohow,,

Miyaadaan idhaafayn

Ma dhulkaan ku siideyn,,

Ma dhaad baa lagaa xiray?

Kolba kuma ay dhaantee,,

Dharaartii maxaa helay

 

أضف الى ذلك ما قاله الشاعر الصومالي علي علم افيري الذي شهدت له الخلائق بالفصاحة والتبيان ، حينما كان يصف فرسه وكيفية ركوب الخيل وفنونه عند اصحابها ورجالها :

Baxdow farasa booddada horuu Baqalka reebaaye

Nimaan Baranin fuulaanka wacan Beegsan kariwaaye

Basarkiisa wiil daadshey baa, Baaciyo roga ee

Baydarigu shiishka bumtukha bidic ka liishaanye

Bartuu ku qabto kama leexatiyo tuu bidhaan sado e Kamana Baydho tuuryadu ninkii Baqase mooyaanee

 

الغزل: يمتاز الشعر الصومالي قديما وحديثا بقدر وافر من الغزل سواء كان في الحضر وفي البادية فيقول الشاعر الصومالي المعروف ب(علم بوطري ) بقصـــدة غزليـــة الى محبوبتـه هدن

Sida geel haraado wax badan , Howdka miranaayey

Oo haro lasoo joojiyey,oo kurey u heesaayo

Oo hoobeyda loo tiranayo, iyo hadal wal waaleedka

Kol kaad hodon tiraahdaanba .waan soo hin qanayaaye

Haday hawl yari idinlatahay, aniga way hooge

Iyadoo xabaal lagu hamsiin ,waanan ka hadhayne

لم يكن الشعر الصومالي بمعزل عن الحياة السياسية والأوضاع التي مرت بها البلاد في أثناء فترتى الاستعمار وما بعد الاستعمار وفيما يلى نماذج لتلك الاشعار

 

أولا في فترة الاستعمار :

حيث يقول شاعر صومالي في قصيدة له :

Nimanyahow damiinimada waa lagu dulloobaaye

Dadku wuxuu jeclaystaa waxaan duxi ka raacayne

Anaa diidaday degal inaan la galo daalin ii col`ahe

Dalka ma lihid anigaa ku idhi dooro weynaha e

Anaa diiday nabadiisa aan daacad noqonayne

Anaa diiday deeqdiisa ay naari dabataale

Anaa diiday maantuu lahaa duunya iga hooye

Markay duusho gaaladu anaan daabada u qabane

Kolka ay dareeraan anaan duud xamaal noqone

Dahabkii uu waday waanigii daadiyoo qubaye

Dagaalkiisa anigoow xishayoo daalib ku ahaaye

Durdurada Fardowsaad anaa doortay oo rabaye

Diintayda anigaan ku gadan dabaqii naareede

Anigaan dariiqada Alliyo diinta caasiyine

Anaan labada daarood tan hore darajo weynayne

Daliilkii Rasuulkii anigaa doonayoo helaye (scw)

Doofaarka eyga ah anigaan daarihiis galine Anigaan dillaalkii arliga duubabka u xidha

ثانيا فترة ما بعد الاستعمار :

يقول الشاعر عبد الله سلطان في قصيدة له مخاطبا شعبه محاولا بث الامل وإعادة الروح الوطنية في جمهورية الصومال الجديد

Calankaannu sugaynaye, Sahankiisa ahaynoow

Seermaweydo hillaacdayow, Sagal maanta darroorayoow

Siigadii naga maydhayoow, Saq dhexaannu ahayne

Kii soo saaray cadceeddoow, Samada kii u ekaayoow

Xiddigaa mid la siiyayoow, Saaxirkii kala guurraye

Sarreeyoow ma-nusqaamow,an siduu yahay eegno`e

Kaana siib Kanna Saar, Saahidiinta lslaamka

ايها العلم  اهلا ومرحبا ،فكنا ننتظرك وتكتحل برؤيتك،

كالرائد لا يكذب اهله،كأن نجم مضيئ وبرق لامع من هنا وهناك

يا له من لم ومن راية ،الشعب يوحد ،ويفتخــر بلقياك،

فانبثاق الفجـــر وطلوع الشمس تزيد لك رونقا ولنا دفئ وحيـــاة  طيبــة وسعــــــادة  ابديــة، يا له من لون ازرق  !!

كأنك سمـــاء ، لأن لونك كالسماء وفيك نجـــمة بيضاء خماسية ولك العــــزة والحفاوة

يارب ! لك الحمد والشكــر فأنت القاهــر ! وانت الغالب فهيا ننظــر وتكتحل  بعلمنا وبرايتنا  الوحيـــــــدة فنخلع راية المستعمر الغاشم، ونــرفع علم الصومال الجـديد “المولود” وكأن قمــــر مضيئ

الباحثة:  أمنية سمير أحمد يوسف – طالبة دراسات عليا

ماجستير – قسم اللغات – كلية الدراسات الإفريقية العليا

جامعة القاهرة

لم تشر الباحثة إلى أنها أخذت هذا البحث من مصدره الأصلي

وهو مقال للأستاذ محمود علي آدم هوري*

*باحث في الأكاديمية الصومالية للعلوم والثقافة والآداب، وعضو لجنة اللغة الصومالية وتطويرها. حاصل على الماجستير في الفقه وأصوله من الجامعة الأمريكية المفتوحة، ودبلوم عالي في العلوم الدراسات الأمنية قسم ( الأمن الفكري) من المعهد العالي للدراسات الأمنية. والبكالاريوس في الشريعة و الدراسات الإسلامية من جامعة شرق أفريقي

لماذا سميت الصومال بهذا الاسم وما أصل الصومال وموقعها

قد يعجبك ايضا
اترك رد

يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. سنفترض أنك موافق على ذلك ، ولكن يمكنك إلغاء الاشتراك إذا كنت ترغب في ذلك. قبول قراءة المزيد