نماذج من الشعر الصومالي في مراحله المختلفة
الشعر شعور إنساني جميل ,يترجم ما يختلج في داخل المرء من أحاسيس بعبارات موزونة وكلمات مختارة, ويصاغ بأسلوب حكيم وصورة بديعة وخيال رائع ,والشعـر فن من الفنون الجميلة التي تصور الحياة وأحداثها او بما فيها من أفراح ، وأتـراح , وآمال وآلام , وشعرنا
الصومالي مليئا بالحكم والأسرار،ويمتاز بالروعـة والجمال ,وبالفصاحة والبلاغـة, وبالديباجة والكمال. وهناك أصول ادبية عند الأدباء والشعراء في هذا المجال الزاخر
إن الشعر الصومالي يحمل في طياته العديد من الأغراض الشعرية من غزل ووصف ومدح وهجاء ورثاء وغيرها من الأغراض الشعرية وفيما يلى نماذج لإشعار عبرت عن غرضي الوصف والغزل شاعر صومالي يصف شدته طول الليل ومعاناته فيقول :
Dheeridaa habeen yohow,,
Miyaadaan idhaafayn
Ma dhulkaan ku siideyn,,
Ma dhaad baa lagaa xiray?
Kolba kuma ay dhaantee,,
Dharaartii maxaa helay
أضف الى ذلك ما قاله الشاعر الصومالي علي علم افيري الذي شهدت له الخلائق بالفصاحة والتبيان ، حينما كان يصف فرسه وكيفية ركوب الخيل وفنونه عند اصحابها ورجالها :
Baxdow farasa booddada horuu Baqalka reebaaye
Nimaan Baranin fuulaanka wacan Beegsan kariwaaye
Basarkiisa wiil daadshey baa, Baaciyo roga ee
Baydarigu shiishka bumtukha bidic ka liishaanye
Bartuu ku qabto kama leexatiyo tuu bidhaan sado e Kamana Baydho tuuryadu ninkii Baqase mooyaanee
الغزل: يمتاز الشعر الصومالي قديما وحديثا بقدر وافر من الغزل سواء كان في الحضر وفي البادية فيقول الشاعر الصومالي المعروف ب(علم بوطري ) بقصـــدة غزليـــة الى محبوبتـه هدن
Sida geel haraado wax badan , Howdka miranaayey
Oo haro lasoo joojiyey,oo kurey u heesaayo
Oo hoobeyda loo tiranayo, iyo hadal wal waaleedka
Kol kaad hodon tiraahdaanba .waan soo hin qanayaaye
Haday hawl yari idinlatahay, aniga way hooge
Iyadoo xabaal lagu hamsiin ,waanan ka hadhayne
لم يكن الشعر الصومالي بمعزل عن الحياة السياسية والأوضاع التي مرت بها البلاد في أثناء فترتى الاستعمار وما بعد الاستعمار وفيما يلى نماذج لتلك الاشعار
أولا في فترة الاستعمار :
حيث يقول شاعر صومالي في قصيدة له :
Nimanyahow damiinimada waa lagu dulloobaaye
Dadku wuxuu jeclaystaa waxaan duxi ka raacayne
Anaa diidaday degal inaan la galo daalin ii col`ahe
Dalka ma lihid anigaa ku idhi dooro weynaha e
Anaa diiday nabadiisa aan daacad noqonayne
Anaa diiday deeqdiisa ay naari dabataale
Anaa diiday maantuu lahaa duunya iga hooye
Markay duusho gaaladu anaan daabada u qabane
Kolka ay dareeraan anaan duud xamaal noqone
Dahabkii uu waday waanigii daadiyoo qubaye
Dagaalkiisa anigoow xishayoo daalib ku ahaaye
Durdurada Fardowsaad anaa doortay oo rabaye
Diintayda anigaan ku gadan dabaqii naareede
Anigaan dariiqada Alliyo diinta caasiyine
Anaan labada daarood tan hore darajo weynayne
Daliilkii Rasuulkii anigaa doonayoo helaye (scw)
Doofaarka eyga ah anigaan daarihiis galine Anigaan dillaalkii arliga duubabka u xidha
ثانيا فترة ما بعد الاستعمار :
يقول الشاعر عبد الله سلطان في قصيدة له مخاطبا شعبه محاولا بث الامل وإعادة الروح الوطنية في جمهورية الصومال الجديد
Calankaannu sugaynaye, Sahankiisa ahaynoow
Seermaweydo hillaacdayow, Sagal maanta darroorayoow
Siigadii naga maydhayoow, Saq dhexaannu ahayne
Kii soo saaray cadceeddoow, Samada kii u ekaayoow
Xiddigaa mid la siiyayoow, Saaxirkii kala guurraye
Sarreeyoow ma-nusqaamow,an siduu yahay eegno`e
Kaana siib Kanna Saar, Saahidiinta lslaamka
ايها العلم اهلا ومرحبا ،فكنا ننتظرك وتكتحل برؤيتك،
كالرائد لا يكذب اهله،كأن نجم مضيئ وبرق لامع من هنا وهناك
يا له من لم ومن راية ،الشعب يوحد ،ويفتخــر بلقياك،
فانبثاق الفجـــر وطلوع الشمس تزيد لك رونقا ولنا دفئ وحيـــاة طيبــة وسعــــــادة ابديــة، يا له من لون ازرق !!
كأنك سمـــاء ، لأن لونك كالسماء وفيك نجـــمة بيضاء خماسية ولك العــــزة والحفاوة
يارب ! لك الحمد والشكــر فأنت القاهــر ! وانت الغالب فهيا ننظــر وتكتحل بعلمنا وبرايتنا الوحيـــــــدة فنخلع راية المستعمر الغاشم، ونــرفع علم الصومال الجـديد “المولود” وكأن قمــــر مضيئ
الباحثة: أمنية سمير أحمد يوسف – طالبة دراسات عليا
ماجستير – قسم اللغات – كلية الدراسات الإفريقية العليا
جامعة القاهرة
