Urka afka sababaha keeno iyo daawada
Urka afka sababo badan ayaa keeno, afka marka uu uro dhib ayuu u keenayaa qofka dhinac walba.
sababo badan ayaa keena , sababaha keena waxaa ka mid ah sida soo socota:
Cuntada waxay ka mid tahay sababka ugu weyn af urka keena.
tusaale ahaan toonta iyo basasha afka ayay uriyaan
sidoo kale kalluunka iyo farmaajada nooc ka mid ah.
afka marka uu noqdo mid urayo cuntooyinkana ay sabab u yihiin.
waa la suulin karaa.
marka aad cunto toon ama basal ama mallaay iska nadiifi afka si fiican u cadeyso.
waxaa kaloo afka uriya sigaarka iyo tubaakada.
kuwan cuntada way ka duwan yihiin, urka ay keenaan wuxuu dhex
galaa gudaha dhuunta iyo cirridka.
qofka sigaarka cabbo ama tubaakada cuno muddo kaddib si kaste
hadduu afkiisa u nadiifiyo urka kama tagayo.
sidoo kale afka waxaa qurmuun ka dhiga jirrada cirridka.
nabraha afka iyagana afka ayay uriyaa.
sidoo kale marka ilkaha ay noqdaan kuwa dhagxaanta leh waxaa ka
dhasha qurunka afka.
ama cudurka yiridka isna wuu keenaa.
sidoo kale afka uraya wuxuu ka imaan karaa caabuqa dhuunta
hunguriga caloosha iyo meelaha neefta soo marto.
sidoo kale jirrooyinka kelliyaha iyo beerka taas waxaa lagu ogaan karaa
baritaan.
sidoo kale wuxuu ka imaan karaa qalaylka afka iyo biyo la’aanta
qofka marka uu harraado uu afkiisa engago wuxuu noqonayaa mid
qurmuun.
sidoo kale bulumbuliga ilkaha iyo gowsaha wuxuu keenaa inuu afka
yeesho ur xun.
sidoo kale huradada afka ayay urisaa iyo shubta badan
sidee loo daaweeyaa afka uraya?
urka afka ka dhasho qallaylka iyo harraadka ama hurdada ama shubta
ama toonta iyo basasha iwm. waxaa lagaga hortagi karaa nadaafadda.
laakin midka ka yimaada gudaha ama caloosha waa in qofka la baaraa
si loo ogaado sababka dhabta ah u keenay urka afka.
Maxaa afka lagu carfin karaa?
waa inaad ka fogaataa cuntada keenayso urka afka oo dhan.
sidoo kale waa inuu qofka ka fogaadaa sigaarka
waa inaad calaanjisaa xanjo.
xanjada aad ayay ugu fiican tahay afka
sidoo kale cabbidda biyaha badan waa xal aad u fiican.
dadka afkooda qoyan waa ku yar yahay urka afka.
caruurta afkooda ma uro waxaana sabab u ah qoyaanka ama dhareerka ka daadanaya afka.
marka waxaa lagaa rabaa inaad afkaaga ilaaliso oo biyaha aad cabto.
dumarka iyo raga way ka siman yihiin arrintan.
sidoo kale dadka waayeelka iyo dadka dhexdhexaadka ah iyaguna way ka siman yihiin.
haddii afkaaga urayo qofka kuu dhow ayaa ku nacaayo, qofka aad la sheekaysanayo ayaa ku karaahsanayo.
masjidka marka aad salaad jamaaco la tuknanyso dadka waad dhibaysaa.
xaaskaaga aad bay ku kiraahsanaysaa haddii aad tahay nin.
sidoo kale naagta haddii afkeeda urayo ninkeeda aad buu u dhibsanayaa.
gaar ahaan xiliga galmada ama raaxada ama sitiinka.
waayo galmada waxay wadadaa istiin iyo shumis.
meesha wax laga shumiyo waa afka neefta qofka wax shuminayo afkiisa hadduu urayo aad baa loo kiraahsadaa nacayb ayaa ka imaanaya.
culimada qaarkooda waxay dhaheen: galmada ma fiicna marka huradda laga soo kaco maxaayeelay afka markaas qurmuun ayuu leeyahay.
meesha waxaa ka dhalan karto kiraahsasho.
caafimaadka afka wuxuu ku jiraa nadaafadda afkaaga.
Dhiiga ilkaha subaxdii iyo af-urka maxaa daawo u ah
Waxa ugu fiican oo af-urka lagu daaweyn karo waa cadayga ama rumayga sunadda nabiga (SCW) aad ayay xogga u saartay cadayga.
لَوْلَا أنْ أشُقَّ علَى أُمَّتي أوْ علَى النَّاسِ لَأَمَرْتُهُمْ بالسِّوَاكِ مع كُلِّ صَلَاةٍ. وفي رواية لولا أن أشُقَّ على أمتي لأمرْتُهم بالسواكِ مع كلِّ وضوءٍ
الصلاة فيها وقوف بين يدي الله سبحانه وتعالى، وينبغي فيها: الطهارة، وحسن الهيئة، وتنظيف الفم والأسنان. وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه لولا أن تقع المشقة على الناس المصلين من أمته لأمرهم وأوجب عليهم استخدام السواك قبل أن يصلوا أي صلاة، سواء كانت فرضا أو نفلا، وسواء كان الفم متغيرا أو نظيفا، وهذا من الحث على هذه المكرمة، وهي تطهير الفم وتنظيف الأسنان عند لقاء الله في الصلاة. والسواك: هو جذور شجرة الأراك، ويحتمل أيضا استعمال عود أو نحوه في الأسنان؛ لإذهاب التغير ونحوه. ويسن السواك عند الوضوء للصلاة أيضا، كما في رواية البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه، ومحله في الوضوء بعد غسل الكفين وقبل المضمضة. وفي الحديث: حث المصلين على استخدام السواك ما أمكنهم ذلك. وفيه: بيان حرص النبي صلى الله عليه وسلم على التيسير على الناس المصدر